在千年古县武强，历史上曾经出现过方方面面的善人义士，或忠勇报国，或诚实守信，或敬老孝亲，或积德行善，或和睦乡邻……虽然没有今天践行社会主义价值观那样高尚的品位，但在封建社会里，却仍以“仁义礼智信”的道德观念而弘扬于民间，并彪炳于《武强县志》《深州风土记》或《二十四史》等史册，千百年来成为人们见贤思齐的榜样。

    葬友抚孤马八龙（北魏）

    北魏时武强县人马八龙，与武遂县（现在的武强境内当时置有武强、武遂两县）人尹灵哲相友善。灵哲家甚贫困，有子尚幼，却被征召参军，家事尽托八龙照管。

    不久，灵哲在一次征战中不幸阵亡。八龙得知这一消息后甚是悲痛，见尹家孤儿寡母，无人能去认尸，遂决定只身奔赴战场，将灵哲的尸体背负而归，并出资为其殡葬。在马八龙的带动下，对这个弱势家庭众乡邻也都热情相助。然而，屋漏偏逢连夜雨，因灵哲遗孀过度悲伤，又感风寒，虽经诊治，病情却日益加重，竟亡故，灵哲家抛下一个年幼的孤儿。在这种情况下，八龙乃抚养起其孤儿，细心照料，恩如所生。

    后灵哲之子长大成人，八龙又为其娶媳妇。第二天，八龙即领尹子及新妇至其父母坟前，对着灵哲的坟说：“尔子成家立业矣，兄在九泉之下，亦可瞑目了！”说罢，老泪纵横，悲痛欲绝。这时，尹灵哲之子及新妇在父母坟前跪拜后，转身朝八龙拜倒，长跪不起，以拜谢养育之恩。此事传为佳话，世代传颂。

    “世积德行”的刘奇玉（明代）

    刘奇玉，字珍贵。原籍京东宝坻县。其始祖杨文，在明代移民时徙居深州武强县城北北豆村，后又徙居县城东寨子村。

    奇玉一家在武强落户之后，一直奉行“世积德行，忠厚传家”的祖训，不仅尊老爱幼，家庭和睦，而且对乡亲和睦相处，爱行善举，凡遇婚丧大事有困难的主动给予周济，对借债还不起的贫困户绝不登门去索要，他常和人们说：“如果连饭也吃不上，哪能还债呢？”于是便将债券烧毁了之。秋、麦两季，经常告诫子孙，别与佃户等因庄稼小事发生争竞，有时见人偷窃庄稼也要好言相慰，决不可动武，让他们携取而去……亲友族人都称赞其是乐善好施的大“善人”，乡亲们曾送他家“好善可风”牌匾，刘奇玉还被圣上例赠为迪功郎（正八品的一种官衔）。

    节义当先的葛灿然（明代）

    明代崇祯年间，武强人葛灿然曾以其“节义”而风传一时。

    葛灿然在真定府罗副将手下当校卒，罗副将谎称新河有贼乱，带兵前去征剿。到新河后，抢掠当地女子无数。回真定后，罗副将赏给灿然一妇人和一女子。灿然以义为重，对二女不但不侵犯霸占，而且携回老家武强，让二女和母亲同吃同住。后战事平定后，灿然按照二位女人提供的线索，热情帮助她们一一寻找家人，使二女被家人迎归回家。当时，世人对葛灿然称赞不已，说是其积了阴德；而趁战乱胡作非为的罗副将，后来惨死在李自成义军。

    “经画务为久远”的

    善人宋大刚（清代）

    康熙年间，武强县有个武秀才宋大刚，字魁生，家庭是“经画务为久远”的年画世家，靠经营年画，日子日趋富足。

    家庭富有的宋大刚，生来“天性醇厚”，热心于做善事。在家里，与胞弟志刚的友爱超过一般家庭的“常情”，弟媳早年去世，他把年幼的银章、少章两个侄子当亲儿子般抚养了起来，请先生教书，一直抚养到成人。宋大刚有个姑母，已出嫁，日子过得贫困潦倒，为解除姑母的晚年之忧，他不惜资金，给姑母置地500亩、宅院一所，备姑母养老送终用。在社会上，大刚“尤为人所难能”，经常慷慨解囊，为民排忧解难。他所在的村临河，人们出行很不方便，他出资造船设摆渡，使人们来来往往，变得安全又方便……宋大刚在民间做的善举善事很多，乡亲们都深感其德惠。

    创建和谐家庭的吴道宏（清代）

    乾隆年间，武强县有个名叫吴道宏的人，以创建和谐的家庭环境而闻名乡里。

    吴道宏秉性醇厚，持家勤俭，经常告诫子弟要团结友爱，和谐相处。他在世时，十分崇尚古代陆九渊累世同居的治家之道，效法古人制定出了一个家法——在家中推一辈分最大的为家长，掌管全家的事务，一切家事都要听家长的，种地、家务及招待宾客诸事，各有分工，各负其责。吴道宏的这种治家之道，以家法往下传，要求子孙亦当奉行，传至八世时仍然是家庭雍睦，举家老少几十口人共同起火做饭，日子过得舒畅而又丰裕，被时人称赞其家有唐代张公艺、宋代郑绮之遗风（张公艺、郑绮都是古代“家和万事兴”的典范）。

    诚实守信的商人刘演（清代）

    自古人说“无商不奸”，而在民风淳朴的武强县，康熙年间却出了个以诚实守信闻名乡里的商人刘演。

    刘演经商做买卖，经常外出，与许多外地的客户打交道。一次，他到山西做买卖时，借了商户贾某的100贯钱，当时贾某因事忙而忘了记在账上。年终盘点时，钱与账怎么也对不上，贾某怀疑同商的伙计昧匿了钱，于是贾某准备把同商的伙计赶走。这时，刘演路过山西听说了这件事，急忙带着酒食到贾某家中，说明自己借钱的经过，并当即把借的钱连本带息还上，解除了贾某与伙计之间的矛盾，而且洗清了伙计的清白。贾某及伙计被刘演不昧良心钱的举动深受感动。

    诚实守信的刘演，经商从不欺人霸市，在村上还厚德于乡亲，遇有婚丧事家庭困难的，他常常主动根据所需借给钱财，有的负债者时间长了确实归还不上的，刘演便取出借据当面烧之，永不再讨要。

    “颖谷懿风”的穷孝子

    于忠贤（清代）

    乾隆年间，武强县有个名叫于忠贤的农民，没有兄弟，而且父亲去世早，与母亲二人艰难度日。

    由于家境极其贫困，于忠贤常年耕作和做佣工。甭看生活紧迫，但孝心昭然。他无论干啥，都要背着母亲在身边。天热时，让母亲憩于树荫下，天冷时，则安于背风朝阳的地方，干完活再背负母亲回家，以所得资薪买米面养母，而自己常常是自食“粗粝”，省下钱来置棉缝衣，给母御寒。母亲稍有不高兴，他就装作小儿嬉笑模样，逗着母亲欢悦。他孤身一人，以辛勤劳动侍养母亲，数十年坚持不懈。母亲90多岁以后，脾弱不胜豆食，忠贤就给母亲调剂其它饭菜。母患干燥病，他便用手给母亲向外捻抠大便……于忠贤家穷而能真心实意地孝敬母亲，被县府挂匾彰表其为“颖谷懿风”。

    善行乡里的贾有谅（清代）

    乾隆年间，武强县骆驼湾村出了个“有古君子风”的善士贾有谅，善行乡里，见义勇为。

    村上有个孤儿，名叫八月，三岁时父母双亡，而且家中一贫如洗，贾有谅见状当即把八月领回家中抚育，犹如亲生儿子一般对待，一直把八月抚育成人，能够生活自立。还有一个同族的侄子名叫喜丁，扔下一亩薄田后外出，有谅便把这块地经管了起来，雇工耕作，地里的收入便以“生息积田”买地，几十年后竟把一亩薄田累积成了30余亩。这时，有谅寄信召喜丁回来。待喜丁后来后，有谅已经病逝，有谅之子尊“父命”如数把积田交付给了喜丁。喜丁感动地跑到有谅坟上泣然洒涕，表示要秉承有谅的懿行。（武强）刘金息