记忆衡水
武强刘米寺考证
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武强刘米寺遗址在街关北关外北头，现在的金佛玻璃纤维厂那里；据县志记载，北齐黄建元年有碑文‘寺僧造像记’，寺址在武强城北关外，庙宇始建年代不详；由此可见武强刘米寺至少始建于1500年前了，这是武强历史上有记载的最长的一座庙宇。 据称该庙五间北殿，东西各三间配殿，院内竖有几桶残碑，有不知名的树木；正殿有泥塑大佛，约两人来高，袒胸露乳；头顶上有大鹏鸟，做展翅状，傲视殿前；主佛旁另有几尊泥胎佛像，满墙彩绘壁画。寺后是一片僧人墓地，文#革中有人在那里挖土，挖出过一对大花缸，类似荷花缸，据传是老和尚的坐化缸；这个缸前几年一直在东北街原食品厂院内。历经战乱，解放初年该庙虽有残败迹象，但还有僧人住持。土改后，破除迷信遣散了僧人，拆除刘米寺。其中有一个青年僧人无家可归，移居西关外‘八蜡庙’栖身；和尚住进‘道观’，也是无奈之举。八蜡庙供奉的是与‘耕种’相关的神灵，我党重视农业，所以拆除较晚。再度拆除八蜡庙后，这个和尚落户在西关。此人户口登记名叫‘马重达’，善长鼓乐、唢呐、大管，熟悉佛乐；常以己之长参加婚丧嫁娶，维持生存多年，因病死于1960年前后。因那时是阶级斗争年代，马重达和尚死很少讲述刘米寺及其故事；所以和尚死后，带走了刘米寺的‘教派’传说。经调查多人，刘米寺‘教宗’无人知晓。刘米寺的大量传说、故事随年代遗失，很难挖掘了。 与刘米寺相关的故事，现能搜集到的就是郭院村明朝侯布政的传说。相传侯布政童年时家境清贫，常与其母在刘米寺一带田间劳动。有次饥渴难耐，跑到庙里找水喝；前院没有，深入后院发现了大水缸；个子矮够不着，急的围着水缸转。老和尚看到有孩子进庙，在前殿找不着；找到后院猛然间看到一只老虎正围着水缸转圈，一惊，又是小孩；又一惊，是老虎。老和尚佛心待人，‘德高者伏虎’吗；径直走过去，看清孩子来意，亲手打了瓢水给孩子喝了。伙房的炊僧告诉老和尚：这个孩子常在这一带干活，就在郭院村住；时常在水道眼捞泔水吃。老和尚告诉炊僧，以后每天给孩子在水道眼里倒上四两小米，‘施舍’穷人；就这样侯布政每天来捞米，回家与母亲充饥渡日。某年大饥，寺院僧多粥少，难以自继，炊僧不得已擅自断了四两米的‘施舍’。就在当天，侯布政捞不到米，进庙乞讨；一进大殿，看到泥胎佛祖的肚脐眼里正往外流小米，用衣服接回去到家一称，不多不少正好四两。日复一日，年复一年；侯布政天天来佛祖肚脐眼接米。自此民间流传叫‘流米寺’。如此，佛祖养育了侯布政这个贪*官；侯布政怀恩，衣锦还乡祭拜佛祖，广传大佛之灵验，刘米寺香火大旺。 该庙遗址面积较大，建厂前人们多年在那里使场；我童年上小学时老师领着在那里上过体育课。 网上搜索只发现有一个‘胜天刘米寺’；可见该寺‘教派’之鲜有。 高书波供稿 |
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